1XBET中国早在原始社会已出现各种动物和人的塑像，到了商周时代更有各种精美的玉石雕刻品。b秦汉/b时的陵墓石雕和俑像塑造使雕塑成为独立的艺术门类。br 两汉之际，佛教及其艺术自印度传入中国。b南北朝/b时期，佛教的造像艺术已有很大的发展。敦煌、麦积山、云冈、龙门等石窟寺在雕塑史上占有极其重要的地位。传世或出土单体的石、铜佛像，亦有不少精粹之作。b北魏/b佛像在传统基础上吸收、融会西来的风格，表现出清盈飘逸、挺拔俊秀的形貌。b北齐/b和b隋代/b的佛像，优美洗炼，形神兼备，在风格上蜕弃了西来的影响，成为本土化的佛教艺术的新形象。br b唐代/b是雕塑艺术的高峰期，无论是佛教造像、陵墓雕刻和俑像的塑造，皆以写实为基础，留下了大量优美雄伟、绚丽生动的传世之作。br b北宋/b承晚唐的余绪，佛教雕塑仍有所发展，但风格转为清新秀美。b明清/b两代间有佳作遗存，但总的趋向是支配了雕刻艺术的发展，创意之作少见1XBET官方网站。 b战国秦汉时期（公元前475年-公元220年）/bbr 商周时代工艺美术雕刻品的制作已相当广泛。作为独立的雕塑艺术门类的形成，是在秦汉时期。秦始皇兵马俑、两汉的陵墓石雕和各种表现社会生活的俑像，是中国早期雕塑艺术的代表作品。西汉陶俑塑造运用概括的手法和简练的技巧，使俑像具有质朴的美。东汉俑像颇具写实的特色，并且在人物情态方面，更为生动传神。动物的塑造富有生气，甚至采用了夸张的手法 h3b战国 彩绘木俑/b/h3h3这两件木俑刀法简练，以简洁的造型表现人物形态。人体形象尽管只有轮廓，但神情举止栩栩如生，那斜切下去的刀法恰如其分地表现出人物的轮廓，胸前凸出的一块，即为作揖之势。鲜艳的彩绘更增添了人物的神韵。木俑眼睛、眉毛勾画细致，说明距今2500年前已有类似毛笔的工具出现。/h3h3战国木俑往往出现在南方，如两湖地区。湖南长沙马王堆墓葬出土的丝绸帛画上的图案与这些木俑身上所绘图案一致。/h3 h3战国 青铜俑/h3 h3b东汉 陶抚琴俑/b/h3h3这件来自四川的陶俑，因当地土质之缘由，呈红色。头身模塑合制，套合成型，颈部为其衔接处。头上簪花三朵，脸带微笑，正视前方；身着交襟长袍，跽坐，琴置腿上，两手高低错落，悬于琴上，仿佛正在奏曲。东汉陶俑，不论是抚琴俑、吹笛俑、劳作俑、庖厨俑等，脸部始终充满微笑。此俑塑造手法简洁，仍保留了古朴原始的特色有团块体积感，显得较厚重。形象生动，充分表现了抚琴者心旷神怡，沉浸在乐曲声中的神态。/h3 h3北魏前期的佛教受犍陀罗佛教艺术的影响，深目高鼻，形体魁伟。北魏统治者推行汉化政策，崇信佛教，加之南北艺术的融合，出现了秀骨清像、褒衣博带的形象，体现出丰赡华美、清新俊逸的汉文化特色。/h3 h3北魏 386-534 佛像石塔节/h3 h3北魏 386-534 交脚弥勒菩萨石像/h3 h3北魏 485 释迦多宝佛铜像/h3 h3北魏 501 菩萨鎏金铜像/h3 h3北魏 504 佛铜像/h3 h3北魏 518 菩萨铜像/h3 h3北魏 526 佛石像/h3 b东魏/b承北魏清瘦的遗风，造像衲衣贴体，而褶襞的处理则较为简洁。佛像面容亲切蔼然，蕴含着深切的宗教内涵。 h3东魏 520 佛石像/h3 h3东魏 534-550 佛石像/h3 h3东魏 534-550 佛石像/h3 h3东魏 534-550 佛石像/h3 h3东魏 534-550 佛石像/h3 h3东魏 540 思惟菩萨白石像/h3 h3b东魏 543 佛四面造像石碑/b/h3h3造像为长方柱形。碑四面均在上半部凿上下两龛，下面小龛内均为四尊小坐佛，根据铭文当为十六王子像。上面为大龛，有火焰形龛楣和双龙首楣沿。四面造像有一佛、二弟子、二菩萨、二力士等形象，但组合各自不同。造像正面下部刻长篇铭文三百多字，纪为“大魏武(定)元年” 即于公元543年东魏孝静帝时期所造。在大龛楣及另三面小龛的下部都刻有大像主、像主、道场主、菩萨主、供养人聂氏（以聂氏为主）的名字。另外，铭文中说明了造像者的弥勒信仰。如此大型并拥有大量铭文的方柱形四面石刻造像，在东魏造像中弥足珍贵。/h3 h3东魏 545菩萨白立石像/h3 b西魏/b造像面相丰圆，体躯壮实，褶襞稠密。 h3西魏 534 弥勒佛石像/h3 h3西魏 540 佛石碑/h3 h3西魏 550 造佛石像/h3 b北齐/b造像身材修长而优美，衣著轻柔线条简洁，谧宁凝思的情态成为当时典型的风格。北齐、北周的人物塑造比例得当，情态表现开始走向世俗化。 h3b北齐 550-577 释迦佛石像/b/h3h3这件石像用白石雕刻，面相丰润，，眼睛微闭，目光下敛；唇角微翘，含着一丝微笑。两手残缺，但尚可见说法的姿势。佛的背光华丽，在熊熊燃烧的烈火中，烘托着五尊坐莲花佛，中心饰莲花，外缘是一圈荷莲构成的图案。释迦牟尼佛气度雍容，表现了明澈、智慧、慈祥的神情，配上精细富丽的背光，在和谐中寓有庄严之感。/h3 h3北齐 550-577 佛石像/h3 h3北齐 550-577 佛石像/h3 h3北齐 550-577 佛石像/h3 h3北齐 550-577 佛像石碑/h3 h3北齐 550-577 菩萨石像/h3 h3北齐 550-577 双思惟菩萨石像/h3 h3北齐 572 佛像石碑/h3 h3北周 557-581 佛石像/h3 h3北周 580 释迦佛石像/h3 h3b北周 557-581 千佛石碑/b/h3h3此碑上共刻有千余尊佛像，在碑的中上部有一大龛，雕刻有一佛二弟子四菩萨。主像坐于莲花座上，莲花座旁各有一狮子作守卫状。虽然这千尊小佛像形体很小，但每尊小像，人物的刻画却极为精致，眉、眼、鼻、嘴、雕刻精细。刻画如此众多佛像，与大乘佛教宣扬的人人皆可成佛的思想有关。/h3 b南朝/b的佛教艺术也形成了独特而有影响力的风格，其形象上的“秀骨清像”和服饰上的“褒衣博带”，随着南北文化的交流，逐渐成为了南北朝佛教造像的一个共性特征。br h3南朝 420-589 释迦佛石像/h3 h3南朝 梁 546 释迦佛漆金石像/h3 b隋代/b佛像雕塑，基本上是北齐风格的延续。 h3隋 581-618 佛鎏金铜像/h3 h3隋 581-618 菩萨鎏金铜像/h3 h3隋 599 佛石像/h3 h3b隋 阿弥陀佛三尊铜像/b/h3h3常见的金铜佛像往往为单件，而这件作品则以佛床的形式来表现，给人以立体的空间感，似是将佛国世界展现在我们的眼前。长方形底座上承一佛二菩萨、二供养人、二狮子。主尊阿弥陀佛左右还有两个插孔，原应置二弟子形象，现已佚。/h3h3 此阿弥陀佛三尊像，制作工艺精湛，头光使用失蜡法铸造，采用透雕工艺，其精细程度让人惊叹。菩萨璎珞上的珍珠颗颗清晰，最前两只狮子身上的线条（如毛发等）是在整器铸成之后，用刀阴刻而成，相当细致。它与陕西省出土的阿弥陀佛鎏金铜像和美国波士顿博物馆收藏的阿弥陀佛九尊像是中国金铜造像的最高代表。如果进行比较的话，三尊佛像表现形式各有不同，说明隋朝时期的金铜佛像表现形式多样，丰富多彩。/h3 h3b隋 大势至菩萨/b/h3h3观世音和大势至是西方阿弥陀佛的胁侍菩萨，观世音和大势至菩萨与阿弥陀佛一起，被称为“西方三圣”。/h3h3 这尊菩萨头戴宝冠，面相丰圓，表情端荘；滿饰的璎珞，具有富丽华貴之美。/h3h3 隋代工匠在表现菩萨面相秀润、体态俊美、装束华丽的同时，还刻意表现菩萨的慈祥温和、恬静安祥、怡然自得的神态。使隋代造像在南北朝遗风的基础上，形成一种形象优美典雅，装饰繁丽的艺术新风。/h3 h3b隋 观世音石像/b/h3h3 菩萨脸容丰满，眉目细长，嘴角略带微笑，表情慈祥温和。头戴高耸的宝冠，冠前饰一化佛，此为观世音菩萨之像征。菩萨身材匀称，腹部略向前突，似呈曲态而富有动感，由此，遮盖了无手的缺憾。菩萨的装束极为华丽，肩饰、胸饰都极为细致精巧，而挂在胸前、裙前以穗形饰物串连的璎珞带，更显其华美富丽。/h3h3 此件造像与大势至菩萨石像成对，在现存实物中，几乎没有发现同类作品，它为隋代造像中的珍品。/h3 h3b唐代/b是中国雕塑艺术发展的高峰时期。唐代佛像雕塑在吸取了印度古典艺术精华的同时，结合本民族深厚的艺术传统和人文思想，形成了雍容壮阔、庄严深沉的艺术风格。唐代的彩色陶俑以生动的造型和绚烂的色彩，多侧面地反映出唐代豪华富丽的社会生活。/h3 h3唐 陶侍女彩绘俑/h3 h3b唐 彩绘骑马俑/b/h3h3俑像为泥质灰陶。二俑面相丰满1XBET官方网站，双眼正视，鼻挺、嘴巧，唇上加朱红，头戴红色风帽，身穿窄袖长衣，足蹬长靴，直坐于马鞍之上。马为静立姿，双目圆睁，两耳上耸，胸肌突出，身姿矫健，四足踏于长方形踏板上，身上仍留有淡淡的红褐色彩绘。陶彩绘骑马男俑表现了唐代社会的生活状况，是唐代彩绘俑像的佳作。/h3 h3b唐 618-907 菩萨石像/b/h3h3唐代佛像以胖为美，不仅菩萨像较丰满，佛像也一样显得较肥美，显示出唐朝整个国家的雍容大度，国力强盛。/h3h3 这件菩萨石像为胡跪坐形式，是唐代佳作。此造像六角座，材质为汉白玉。刻画细腻，脸型饱满，眼睑下垂，鼻梁挺直，嘴角微微上翘，面相恬美。细腰着长裙，褶襞刻划富有动感。残缺的双臂，使人联想到“维纳斯”的风姿。/h3 h3唐 618-907 文殊菩萨石像/h3 h3唐 655 佛像石碑/h3 h3唐 661 佛石像/h3 h3b唐 721 弥勒佛石碑/b/h3h3造像碑首雕四条蟠龙，龙首向下，分居碑侧；正中雕一小龛，龛内雕释迦佛坐像一躯。正面大龛雕造善跏倚坐弥勒佛像，两手置于双膝，两脚下放向外呈八字形，踏于莲花座上。大龛的正面上、左、右三方边沿刻有：朝议郎行□卅遼城府长史后任泌卅安乐府长史杨□□妻张四娘开元九年十二月等铭文。整个造像显出唐代造像体态丰满、健壮的盛唐气息。/h3 h3唐 723 阿弥陀佛石像/h3 h3唐 828 释迦牟尼佛石碑/h3 h3唐 佛石像/h3 h3b唐 迦叶木雕头像（1米）/b/h3h3唐朝木雕像保存至今极为难能可贵。此迦叶木雕头像脑后龛有一镂空方框，用以支撑头光，另一方面，该结构也意外地起到防止木头开裂的作用，使这件木雕头像得以保存至今。此头像约1米之高，可以想象其身体之巨，而当时该造像放置于寺院之内，则殿宇之宏伟亦必十分惊人。在雕刻工艺上，古代工匠着力于正面刻划，寿眉之处顿挫有力，用刀劲利；眼睑和双唇下刀则小心谨慎，细腻精微，整个面颊的处理富有层次感，刚柔相间，凹凸有致，粗细得体。此像曾用浓重艳丽的贴金与彩绘装饰，但由于时间久远彩漆剥落露出褐色的木质纹理，显出木雕艺术的朴素美感。/h3 h3唐 老君石像（元始天尊）/h3 h3b唐 老君石像/b/h3h3此像为唐代老君像的典型作例，其头部发丝后理，头顶应有道冠、惜残。面相方硕，长眉细目，嘴唇微闭，下颌长须半残，脸部表情道貌岸然；躯体饱满壮实，身着宽领大袖道袍，盘腿坐于八角形坛座上。老君像两手、右手处与盘腿座前之饰物均残缺。/h3h3 一般老君像的造型都比较小，此件唐代老君石像，其造型之大，在道教造像中极为少见，故弥足珍贵。/h3 h3唐 天王石雕头像/h3 h3唐 天王石雕头像/h3 h3唐 天王石像/h3 h3b唐 天王石像/b/h3h3从隋唐开始，特别到宋元明时期，天王、力士的地位越来越高，逐渐脱离了单纯的佛国护法形象，独立出来受人供养。天王是佛国世界的护法，故以武士形象出现，背带光圈，脚踏小鬼。脸型似西域人、体格极其健壮，是唐代天王像的重要特点。/h3h3 这件唐代的天王像双眼圆瞪，威严勇猛；身穿盔甲，腰间束皮带，胸部肌肉凸起，出色地表现了男子的健美体魄。天王的脚下匍匐着两个垂死挣扎的小鬼，更衬托出其威猛的形象。这尊护法天王是佛教艺术中国化的杰作，再现了唐代武士勇猛善战的雄姿，体现了壮美的时代精神。/h3 h3唐 佛鎏金铜像/h3 h3b唐 思惟菩萨铜像/b/h3h3思惟菩萨像流行于南北朝时期，后代渐少。表现的是释迦牟尼在未出家之前，坐在菩提树下思考人生无常的形态。这座铜像发髻高耸，面相丰满，袒露上身，肌体圆润。/h3h3 项圈、腕钏、臂钏简洁朴素。薄衣贴体，褶纹清晰。盘膝而坐，左手屈肘撑于腿上，右手屈肘上抬，头向右倾斜，双目微合，作思维状。造型优美，给人宁静祥和的感觉。/h3 h3b唐石狮子/b/h3h3狮子是百兽之王，气势威严；但此件石狮造型生动，神态安祥，极富情趣。石狮蹲坐在基座上，头向左上仰，张口露齿，阴刻的狮发向后自然的披下，前撑的双爪、露出有力的肌肉；左后爪向上翘起，似在抓痒理毛，表现出狮子悠闲自得的神态，给人以平静祥和的感觉。/h3h3 中国古代雕刻石狮的作用有三：一是在佛教中，百兽之王的狮子作为佛的护法形象出现，它表示佛的伟大。二是在宫殿、府邸门前的摆放的狮子，它显示了主人的地位和尊严。三是在陵墓中的出现狮子，它辟邪、驱鬼，用以镇墓。/h3 h3五代 907-960乐师石像/h3 h3五代 943 南唐 陶文吏俑 侍女俑/h3 h3b宋代/b的佛教造像以彩塑和木雕为主，体现人物的情感和神态尤为细腻线b宋 迦叶 阿难石像/b/h3h3迦叶、阿难，是释迦牟尼“十大弟子”中最闻名的两位，迦叶号称“头陀第一”，阿难号称“多闻第一”；迦叶是弟子中的长者，深受释迦的器重，我国的禅宗把他奉为“西天第一祖师”。迦叶和阿难经常被配置在佛像的两侧；这两尊像中、迦叶眼睛左视，目光沉稳，双手作揖，赤足立于莲花座上，似一位饱经沧桑苦行僧形象；阿难光头，手持念珠，双手交叠，似一位充满灵秀之气的孩童形象，阿难面向右侧，与迦叶相对，两弟子仿佛正在亲切地交谈，神态表情生动自然，极富生活情趣。这对迦叶、阿难弟子像，仿佛真人大小，极为少见，为北宋造像中的经典之作。/h3 h3宋 菩萨彩绘泥塑/h3 h3宋 太子石像/h3 h3b宋 菩萨漆金彩绘木像/b/h3h3此像原出山西境内，是宋代菩萨像的代表作。雕像全身漆金绘彩，身着偏衫，下着长裙。头带宝冠，面目丰腴，双眼凝视，神态安祥；袒露右胸，胸前璎珞华美，衣带垂落，面容端丽，表情温存娴静。右腿支起，右手搁置膝上；左腿盘于身前，作半跏半倚坐式1XBET官方网站。这种随意安坐，舒坦自在的坐式，是更接近世俗化的一种表现，亦是典型的宋代风格。/h3 h3b大理 1163 大日如来鎏金铜像/b/h3h3 铜像表层鎏金，并髹有红漆。大日遍照（如来）螺发肉髻，上饰两颗绿松石，额间饰有红珊瑚，两耳有圆形饰物。佛像表情恬静安详，结跏趺坐，右臂戴臂钏，右手作触地印，左手结定印。像内体中空，内腔中铸有梵汉合体的铭文，还有大理国盛明二年造像题记。/h3h3中国佛教分三大派，汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。南传佛像主要有大日如来像和观音菩萨像两种，大日如来又被称为大日遍照，观音菩萨像则称为阿嵯耶像。这件大日如来像内有明确纪年，具有较高的历史价值。而南传佛像往往以小型为主，如此较大型的造像相当鲜见。/h3 h3金 菩萨漆金彩绘木雕像/h3pbr/pp最后是十张在b震旦博物馆/b拍的雕塑/p h3br/h3